琉球紅型とは

 

紅型(びんがた)は沖縄の豊かな自然や特色を鮮やかな色彩や図柄で表現した、最も代表的な伝統的手染物です。

戦前までは琉球衣装として、戦後には和装として多く染められ、戦前以上に全国へと広がっていきました。

 

起源は15世紀ごろまで遡ることができます。

中国やインド、ジャワの更紗などの染色技術を基に紅型が生まれたとも言われています。

「紅型」という漢字表記が広く普及され始めたのは昭和初期ごろから。

この定義をしたのが人間国宝・故鎌倉芳太郎と伊波普猷とする説があり、それまでは「びんがた」のひらがな表記、更に「型付」「型附」(かたちき)と呼ばれていました。

またこの紅型の「びん」が何を意味するのか。この話は紅型界ではいくつも説が伝わっており、

インドの「ベンガラー」から転じた説、「色」を表す説、更に中国福建省に当時「閩(びん)」という国がありそことの交流が深かったため「閩型」と呼んでいた説と様々である。

 

そんな古くから続く紅型を代々受け継いできた家があります。

まず、紅型の基礎を作ったといわれる「沢岻家」。

元首里城下の村にあり首里の染屋中最も古い家系とされています。日清戦争中までは紅型や藍型の仕事をしていたとされています。

16世紀頃から現れたのが「知念家」。

知念家は中国(唐)に渡り、唐型紙の技術を学び、紅型に取り入れ発展させていきました。

それから、沢岻、知念とともに古い伝統を持っていた「城間家」。

戦後、焦土化した沖縄で紅型を現代に蘇らせた城間栄喜氏の家系である。

 

尚王朝初期、紅型は尚一門の階級を示す役割を持っていました。

主に王族だけに許された模様、構成、そして色。これらの手のこんだ豪華で美麗な衣装は「首里型」といわれています。

 

一方で庶民や特別に認められた者に着ることが許された「那覇型」があり、

落ち着いた色や首里型よりも小さな柄を使ったりと、一見地味にも思える作品の中に、緻密で奥深く繊細な技法が用いられていました。また、この那覇型が現在の和装の紅型に通じる色使いがなされているとも思えます。

 

もうひとつ、紅型の祖といわれる浦添型。

印金手法や型付けの際の色料に蒟蒻粉を使う技法で沢岻家に伝えられてきた紅型があります。

浦添型は資料がほぼ無に等しく謎に包まれていましたが、現在、限られた情報から調査研究し復元、復興させた染色家が存在します。

 

 

紅型は歴史の中で何度も消えかけてきました。

薩摩侵略、琉球処分、太平洋戦争など。

沖縄の文化や技術はその時代の荒波を乗り越えて現在に繋いで、着物や帯など現在の形に進化してきました。

紅型は沖縄の歴史そのものと言っても過言ではありません。

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